[史话]古代君王为何自称为“寡人”或“孤”？

细心的朋友会发现，本文这里说君王是和皇帝有明显区别的，“君王”是指在秦始皇统一之前诸侯王对自己的称谓，秦始皇统一之后皇帝自称为“朕”大家是知道的，秦始皇将“朕”作为自称，一直沿用到封建社会结束，那么为什么古代的君王会自称“寡人”或者“孤”呢？

我们不能通过简单的自身理解去进行不严谨的猜测，还是得从相关史料中找到有力的说明。通过对史料的翻阅，我们发现有一段关于“士者贵，王者轻”的经典记载。

《战国策-卷十一：齐四策》中记载了一段对话，大致含义是一个叫颜斶的齐国隐士见齐宣王，对于为王者应当礼贤下士就而借题发挥，颜斶引用了老子的话来给齐宣王说这个道理。“老子曰：‘虽贵，必以贱为本；虽高，必以下为基。是以侯王称孤寡不谷，是其贱必本于？’非夫孤寡者，人之困贱下位也，而侯王以自谓，岂非下人而尊贵士与？夫尧传舜，舜传傅禹，周成王任周公旦，而世世称曰明主，是以明乎士之贵也。”

可以见得，无论是民众还是古代的君王，对于这个孤寡之称的理解是没有异议的，孤寡是王者自谦认为自己处于窘迫，谦卑的一个位置，是我们春秋战国文化中，王者对自己的一种谦卑礼貌称谓，而并不是高处不胜寒，高高在上的意思。

其实，春秋战国作为一个百家争鸣的时代，君王能不约而同使用这种谦卑的自称是不值得惊讶的，因为在那个时代有很多文明程度很高的超级文化现象，是人们对文明探索的一个神奇阶段。比如在春秋某段时期打仗，对阵双方要求要严格遵循礼数，双方打仗列阵，要一对一，排开，不能多一个不能少一个，打仗阵列都要一致，战车对战车，开战的时候也是战车互怼，不能伤人的，以把战车弄坏为目的，哪方战车顶不住了，就要逃跑，一方逃跑另一方追击不能超过50步。其实“以五十步笑百步”不是没有道理的，人家追了50步就不允许追了，你还跑什么……

所以，从这些方面来看，当时“礼”的观念是十分深入人心的，君王会自称“寡人”或者“孤”，也是出于对礼的传承和敬畏，是当时社会人文环境的产物。

（文/然仔）